Deprecated: mysql_connect(): The mysql extension is deprecated and will be removed in the future: use mysqli or PDO instead in /home/web/chelemendik.sk/www/debug.php on line 10

Chelemendik.sk
Словацко-русский портал Сергея Хелемендика    
Словакия        Клуб ROSSIJA       Сергей Хелемендик       Dobrá sila       Kontaktujte nás       Prihláste sa    Zaregistrujte sa    
Сергей Хелемендик: "Словацкий патриотизм тихий, скромный, но мощный, как стальная пружина. Похожий на чистую, искренную молитву." - chelemendik.sk

 

Сергей Хелемендик: "Словацкий патриотизм тихий, скромный, но мощный, как стальная пружина. Похожий на чистую, искренную молитву."

2020-08-08  (02:57)

 - Сергей Хелемендик: "Словацкий патриотизм тихий, скромный, но мощный, как стальная пружина. Похожий на чистую, искренную молитву."

Этот текст возник в рамках Движения «СПРАВЕДЛИВОСТЬ».
Задача текста  -    рассказать всем, в том числе и словакам, о словацком патриотизме.

 

Словацкий партиотизм заслуживает внимания, изучения, подражания, восхищения и даже зависти.
Я имею в виду не патриотические высказывания   словацких политиков раз в четыре года перед выборами в парламент, а подлинное отношение словаков к своей земле, своим предкам,    друг к другу.
Словаки глубоко и искренне убеждены в в том,   что они, словаки -  это народ, живущий на своей земле, в Словакии,  народ, который будет жить здесь и дальше несмотря ни на какие сюрпризы истории.
Наверное поэтому слово «народ» в словацком языке исполнено высокого смысла. Словаки верят в словацкий народ, это  чистая и очень стойкая  вера.
Совсем по-другому обстоят дела    у соседей.
Чешский патриотизм   сильно отдает пивом, Швейком, судетскими немцами и бесцельным  пражским интеллектуализмом.
Чехи в принципе знают, что они народ, но как будто  с этим не совсем согласны.  Иногда чешский народ, а иногда — европейцы. Как когда удобнее и выгоднее.
Чехи   часто и  радостно сами себя как народ высмеивают и   тоскливо переживают вековую безответную любовь к немцам.
На братьев-словаков чехи посматривают свысока, но в свое превосходство над словаками в глубине души не верят.
Сложный, расщепленный и нерадостный получается у чехов партиотизм.
Или другие соседи — австрийцы. У них с патриотизмом совсем слабо. Они      не верят и никогда не верили  в существование австрийского народа и при любой исторической возможности стремятся присоединиться к немцам. Правда,    неуспешно.
Здесь снова неразделенная любовь к немцам, похожая на чешскую, но хуже, драматичнее. Между здоровым локал патриотом баварцем из Мюнхена и «неудавшимся немцем»  австрийцем из Зальцбурга лежит не двести с небольшим километров, а бездна     комплексов, австрийцу свойственных. Из них и вырос в свое время феномен Хайдера, пытавшегося внушить австрийцам, что они народ. Пытался Хайдер долго, но не внушил.
Немцы народом не были никогда и сегодня даже не пытаются себя так понимать. Немцы -  локал-патриоты своих земель, в недавнем прошлом феодальных государств разных размеров. Германии вообще бы не было, если бы не романтик Бисмарк.
В немцах  до сих пор отзывается боль  поражений в двух мировых войнах  и стыд за Гитлера, австрийца, между прочим, сделавшего из идеи немецкого народа общечеловеческое пугало.  Но баварцы и пруссаки в глубине души никогда себя как один народ не понимали и уже не сумеют понять. Не говоря уже о восточных и западных немцах, весси и осси, обидевшихся друг на друга за резкое объединение двух Германий так сильно, что обида  эта не забудется как минимум сто лет.
Соседи-венгры -  народ весьма патриотичный. Венгры конечно  считают себя народом, но среди венгров нет и никогда не будет единодушия на тему, кого считать венгром, а кого нет.
В самой Венгрии миллион цыган — они кто?
Словацкие венгры, их полмиллиона, ментально вполне славянские люди, говорящие по-венгерски не очень красиво — они тоже венгры?
А два миллиона румынских венгров — вопрос вообще нерешаемый. Это     как бы отдельный народ,   живущий  в истории своей  особенной жизнью жизнью, с собственно венграми связанный только языком.
 Венгерский партиотизм возвышенный, патетический и довольно сильно оторван от реальности.
Это воспоминания о «великом прошлом венгерского народа» эпохи расцвета Австро-Венгрии, за которой пришли суровые для венгров времена.
 Воспоминания романтические и, вероятнее всего, далекие от исторической правды.
Такого венгерского народа, о котором вдруг дружно запела вся Венгрия, особенно после недавних выборов в  венгерский парламент, скорее всего, никогда не было.
Да, действительно,  в 19 веке был момент, когда чрезмерно многочисленным венгерским  графам и баронам, не без труда накопившим себе на лошадь и ружье,  вдруг   показалось, что они овладели едва ли не всей Европой, что они, обычные чернорабочие войны,  решают судьбы самой крупной в то время европейской империи Габсбургов.
Примерно в это же время донские  казаки впервые познакомились с венграми близко, и знакомство это венграм запомнилось. А вот русским казакам — нет. Они уже где только не скакали и не махали саблями, и Венгрию как-то не запомнили.
Именно тогда, в середине 19 века, Угорская часть империи Габсбургов  резко возвысилась, нахватала территорий, заселенных преимущественно славянами, и попыталась в срочном порядке ассимилировать коренное население. Что отчасти удалось.
Но отчасти  случилось противоположное — ассимилировались, то есть ославянились и орумынились   сами венгры.
Все эти славные события остались в прошлом -  но  венграм это как будто не совсем понятно. Их воинственные заявления о 15 миллионном венгерском народе вызывают в Европе раздражение, а некоторые, например словаки, считают их угрозой.
Патриотизм у венгров получается исторически-ностальгический, воинственный,   угрожающий, громкий, патетический. И крайне неприятный, в том числе для самих венгров. Не всех — но многих.
А уже обо всех остальных говорить не приходится — остальным венгерский патриотизм не нравится вовсе, ибо опирается на необоснованную надежду «венгерского народа» пересмотреть результаты   двух мировых войн за счет всех соседей сразу.
Нужно заметить, что результаты любых войн рано или поздно пересматриваются, но делать это будут не венгры.
Польский патриотизм — явление   особенное. На протяжении веков поляки всегда были очень сильно  против кого-то, часто против всех сразу.
Но крайне редко были за что-то,  хотя бы за народное единство.
Поляки,  многочисленный и вполне жизнеспособный славянский народ,   верят в польский народ, но вера эта многократно изломана ролью хронической жертвы  несчастной для поляков геополитики.
В отличие от венгров, полякам не удается романтизировать и воспевать славное прошлое — уж слишком далека это слава.
Партиотизм поэтому у поляков, увы, получается  в первую очередь или  антирусский,  или антинемецкий -  и это справедливо.
Немцы и русские делили Польшу многократно на протяжении последних столетий.
О патриотизме русских и украинцев скажу кратко — он совсем особенный, общечеловеческий, глобальный, имперский и соотвествует знаменитому лозунгу «Москва — Третий Рим, четвертому не бывать!»
Русские — единственнный сегодня народ христианской цивилизации, способный вести большие войны и нести большие жертвы. Патриотизм русского, это патриотизм воина.
В быстро меняющемся мире понятие «русский народ» становится все более сложным, но существование этого народа никогда не ставится под сомнение.
Всего этого лишен словацкий патриотизм — простой,   солнечный, цельный и  веселый.
Словаки верят в то, во что другие народы соседи верить разучились.
Словаки не подвергают сомнению то, о чем бесконечно и бесплодно спорят чехи или австрийцы.
Как здоровый веселый ребенок, выросший в доброй семье, словацкий  народ  не задается вопросом, есть ли он или его нет.
Словаки глубоко, искренне и, не побоюсь этого слова, религиозно верят в то, что они народ. 
И Бог воздает им по их вере.
Бог хранит словаков и Словакию — и только  Ему ведомо, почему.
И все же хочу поделиться некоторыми догадками.
Есть словацкая пословица: «дай покой -  машь покой».
Словаки на протяжении веков как будто руководствовались этой мудрой пословицей и никогда ни на кого не нападали, ничего не отнимали, не грабили. Не творили  зло в таких размерах, в которых это удавалось многим их соседям.  Хотя соблазны возникали всегда, когда приходила война, а войн было достаточно.
Когда  в 1939 году Гитлер предложил первому словацкому президенту Тисо отдать Словакии польский город Закопане, Тисо наотрез отказался. А проходивший после войны обмен населением между побежденной Венгрией и обновленной Чехословакией не имел ничего общего с жестоким выселением судетских немцев.
 Завоеватели приходили в Словакию  и уходили, татар сменяли турки, турков венгры, венгров немцы, немцев русские,  русских сменили западные корпорации и банки.
Но словаки  всегда оставались на своей небогатой родине, покрытой горами разной высоты,  со своей цельной детской верой в то, что они народ и народом останутся.
В этом словаки похожи на русских времен татарского ига. «Подождем, православные, пока татары поминут!» - Так говорили, думали и верили русские на протяжении нескольких веков.
И Бог воздал им по их вере — татары поминули, раздробились и потерялись на огромных просторах, перестали быть народом.
А русские народом стали. Великим народом, сохранившим Веру под вековым гнетом.
Словацкий партиотизм достоин  восхищения   с точки  зрения   словацкого опыта  успешного, но ненасильственного  сопротивления  пришельцам-завоевателям. Лев Толстой с его непротивлением злу насилием, в чем-то похож на Словакию и словаков, но был больше теоретик.
А словаки практики.  Не имея возможности свергнуть завоевателей силой, словаки имели духовную силу, веру и мужество не принять угнетателя на своей земле, не смириться с ним духовно. 
Не убивать врага, но и не сближаться с ним, указать ему, что он чужой и что он здесь временно. Именно указать, а самим сплотиться в   общину и понимать ее как большую семью.
Но если пришелец вдруг оказался  не злой, хороший, полезный, словаки принимали и принимают его в свою семью как своего.
Веками Словакию населяли многочисленные представители других   народов —   немцы и венгры, сотни лет живущие со словаками бок о бок на этнически смешанных территориях южной и восточной Словакии.
Словацкий патриотизм тихий, скромный, но мощный, как стальная пружина.
Похожий на чистую, искренную молитву.
А еще словаки как никто в мире знают, что они славяне и верят в славянство, хотя эта вера практически угасла в других славянских народах.
А вот в словаках не угасла. Они недоверчиво слушают, когда я пытаюсь объяснить, как далеки сегодняшние вожди России от славянских идей. Слушают и не верят, считают, что я преувеличиваю. 
Чудеса в мире происходят постоянно. Может случиться и такое чудо — словаки, небольшой практически беззащитный   славянский народ в сердце Европы не дадут  угаснуть свече славянства, сохранят этот священнный для наших предков огонь для будущего, для всех славян, для всего мира. Потому что они действительно верят.
Закончу на грустной ноте. Увы,   патриотизм мало свойственен сегодняшней  словацкой либерально-космополитически  ориентированной «элите», возникшей в результате ограбления  тысячелетия под названием посткоммунистическая приватизация.
Но вины словаков в этом практически нет -  такие времена, такие нравы. Не словаки  это все придумали, к ним, словакам,  пришли какие-то новые «освободители»  и   сказали: «Теперь будет так. Было ваше, будет наше, а ваши честные политики нам немного помогут!»
 Слава Богу, эта  «элита» словацких приватизеров   растворяется в Истории уже сейчас, у нас на глазах.
А патриотизм словаков остается достоянием народа, компасом в густеющих сумерках новых потрясений и войн.


Братислава, 17 мая 2010 года




 

 

VIDEO seriál Moskva očami Sergeja Chelemendika


 - Pravda o 2. svetovej vojne

Seriál Pravda o 2. svetovej vojne -

úryvky zo životopisu Adolfa Hitlera


 - Seriál klimatická katastrofa

Analytický seriál Klimatická katastrofa




 - Sen žobrákov o dome za 500 tisíc Eur

VIDEO seriál Sergeja Chelemendika:

Nešťastné a okradnuté deti 


Analytický seriál Michaila Leonťjeva:

Veľká americká diera

 

http://tmp.aktualne.centrum.sk/soumar/img/1041/76/10417632-peter-stanek.jpg Cyklus televíznych dialógov s Petrom Staněkom



                      VIDEO seriál Poliny Chelemendikovej:
               Magický Nepál, Neuveriteľná India


 - VOĽBY 2010 - Ako to bolo naozaj?


VIDEO seriál Sergeja Chelemendika:

VOĽBY 2010 - AKO TO BOLO NAOZAJ?


 - Rusko a budúcnosť Slovanov

VIDEO seriál Sergeja Chelemendika:
Rusko a budúcnosť Slovanov


 -  Serial Národná idea

 Seriál Sergeja Chelemendika:
 Národna idea

chelemendik.sk






  









Všetky články z tejto rubriky nájdete tu...


Sergej Chelemendik   |   2010-05-17  (23:46)
55%  
mínus plus
  Сюда пишите отзывы по-русски и на других языках


BUKO   |   2010-05-18  (09:23)
55%  
mínus plus
  Spasibo vam, za vashe krasiviye slova. Eto pochtyi stichotvorenyie v proze. Pusty budet perevod na vsech slavyankich yazikach ...

Do fóra môžu prispeivať iba členovia so zaplateným predplatným.


Сергей Хелемендик – книги, статьи, видео, дискуссии



Словакия – страна, люди, бизнес



Словацко-русский клуб предпринимателей ROSSIJA



Sergej Chelemendik - knihy, články, videá, diskusie



Hnutie Dobrá sila – projekty



Slovensko-ruský klub podnikateľov ROSSIJA



Деловые предложения



Obchodné ponuky
 



ZÁBAVA



KNIŽNICA - TEXTY, VIDEÁ



NOVINKY PORTÁLU



Diskusie




Blogy





| chelemendik.sk | chelemendik.tv | chelemendik.ru | ruské knihy, knihkupectvo, matriošky, filmy | handmade |