Deprecated: mysql_connect(): The mysql extension is deprecated and will be removed in the future: use mysqli or PDO instead in /home/web/chelemendik.sk/www/debug.php on line 10

Chelemendik.sk
Словацко-русский портал Сергея Хелемендика    
Словакия        Клуб ROSSIJA       Сергей Хелемендик       Dobrá sila       Kontaktujte nás       Prihláste sa    Zaregistrujte sa    
Сергей Хелемендик - новая книга "Государь" - ЧАСТЬ 2 - Глава 2 - Феодальная Европа - конгломерат оседлых народцев - chelemendik.sk

 

Сергей Хелемендик - новая книга "Государь" - ЧАСТЬ 2 - Глава 2 - Феодальная Европа - конгломерат оседлых народцев

2019-10-19  (13:58)

 - Сергей Хелемендик - новая книга "Государь" - ЧАСТЬ 2   -  Глава  2 -  Феодальная   Европа - конгломерат оседлых  народцев

 


Вопрос, который задается все чаще — а есть ли вообще какая-то Европа?

Не как географическое понятие, а как цивилизация?

Может быть, ее просто придумали?

Что общего у албанцев, которых тоже в Европу зовут и принимают, с англичанами или шведами, этими европейцами «высшего качества»?

Общее есть, но его или не называют, или скрывают, или, что случается чаще всего, просто не понимают.

Возвращаясь к нашему учителю Никколло, посмотрим на ареал его обитания в далеком 15 веке, и сразу найдем там модель, которая для европейцев настолько привычна и естественна, что они ее не способны понять.

В те далекие времена соперничали и поглощали друг друга, воевали между собой несколько итальянских государств или княжеств.

Все они сейчас стали туристической Меккой мира под названием Тоскана.

Флоренция, Сиена, Вольтерра, Пиза — такие маленькие страны за высокими крепостными стенами, расстояние между этими городами-государствами  от 30 до 60 километров, земля благодатная, богатая, заселена густо.

Лично мне больше всех понравилась Вольтерра — уютный городок, высоко в горах, прохладно, видно далеко, но все эти преимущества Вольтерре не помогли возвыситься — возвысились и очень надолго именно Флоренция и Сиена, сражались между собой не один век, и Флоренция победила, чтобы собрать потом там сокровища мировой культуры и так надолго обеспечить процветание уже многих поколений флорентийцев.

Для нашей книги важно другое — по сей день флорентийцы и сиенцы, не говоря уже о пизанцах, которых озолотила башня,  которой они вполне логично так долго не дают упасть, это и сегодня разные небольшие народы.

Разные значит разные,  у них разное все, а в долине, которую потом стали называть долиной Кьянти,  лежащей между Флоренцией и Сиеной,   живут тоже другие люди — наверное кьянтийцы, у которых и на флорентийцев, и на сиенцев своя серьезная и обоснованнная точка зрения.

Это так - если кто-то сомневается, легко поехать и убедиться самому.

Но почему это так?

Потому что все эти небольшие народы живут на этих небольших кусках земли многие сотни лет и никуда отсюда многие сотни лет не двигаются.

Они очень оседлы.

Из поколения в поколение мир для этих небольших народов,точнее народцев,  сущестовавших как феодальные государства, ограничен пятачком двадцать на тридцать километров, а за пределами этих пятачков другие народцы, другие пятачки, обитателей    которых итальянцами   стали называть совсем недавно, когда в несколько приемов придумали большую Италию.

Народцы родственные, но не очень, дружелюбные, но, судя по историческим хроникам, как-то не совсем, иначе зачем во всех этих путеводителях описывают только и исключительно их великие войны между собой?

Я повторю об этой европейской особенности много раз, потому что хочу, чтобы некоторые европейцы ее поняли, и так  потом научились отгадывать загадки и ребусы судеб сегодняшней Европы, кажущиеся неразрешимыми.

Все эти пизане или пизанцы таковыми являются сотни лет подряд, и сотни лет подряд их мир ограничивался родной Пизой.

Ограничивается и сегодня, хотя по Пизе прогуливаются миллионы туристов, чтобы обязательно сделать селфи с собой и башней.

 Хотя в Пизу съезжаются студенты со всего мира.

Но пизанцы остаются пизанцами,  и по большому счету им ничего, кроме родной Пизы, не нужно и не интересно.

И переехать во Флоренцию, что в часе езды, для пизанца почти такая же трудная, неприятная перспектива, как для флорентийца перебраться в захолустную Пизу, где и башни- то построить не умеют.

Сотни лет из поколения в поколение на каком-то небольшом но бесконечно родном     кусочке  земли в Европе живут, трудятся, воюют такие вот пизы и флоренции в огромном количестве.

Европа - конгломерат таких вот не просто небольших, а реально очень маленьких народцев, привязанных к своей земле.

Привязанных всем — собственностью, которая у них там и только там, языком - который, правда, сегодня называют диалектом, но ведь это их язык,    историей и культурой.

Европа - это конгломерат маленьких устойчивых культур, разрушаться которые начали только в последние несколько десятков лет.

Я начал с примера Тосканы, известного многим благодаря туристической славе, но сейчас расскажу о Братиславе и ее окрестностях, столице Словакии, городе, в котором мы живем уже почти три десятка лет.

Сама по себе Братислава как город  - это счастливый продукт причудливой геополитики.

После Первой мировой войны в числе прочих государств придумали Чехословакию, придумали как федерацию чехов и словаков,  и для Словакии срочно потребовалась столица.

Для нее сразу нашли  место, небольшой городок на австрийской границе, который всегда назывался Пресбург  немцами, Прешпорок чехами и словаками и Пожонь венграми.

Сразу  придумали красивое славянское имя — Братислава, имя всем пришлось по душе.

Сто лет назад обитателями Братиславы были австрийцы, не подозревавшие, что скоро  Гитлер начнет называть их австрийскими немцами, чтобы ему было проще получить немецкое гражданство, без которого канцлером его никак не хотели назначать.

Были также венгры, евреи, были и словаки, не занимавшие в этом интернациональном поселке какие-то высокие позиции.

Этих людей давно сдули ветры исторических перемен, и сегодня Братислава населена почти исключительно словаками, с небольшой примесью самых упрямых венгров.

Эти словаки съехались в свою новую столицу за последние сто лет, и какая-то их часть уже считает себя братиславчанами.

Но  вокруг Братиславы все, как в Тоскане, как везде в Европе.

На запад от нее начинается Загорье - область, населенная веселыми людьми загораками,  они до сих пор дома говорят на забавном загорацком диалекте, больше похожем на чешский язык, чем на словацкий.

Самый крупный город в Загорье Малацки — двадцать минут  на машине до центра Братиславы, я в одной своей книге назвал его словацкой Сибирью.

Потому что это не просто другой город — это другая планета.

И хотя многие малачане ездят в Бартиславу на работу и возвращаются назад, «дома» они только в родных Малацках.

Замечу, что Малацки не были ни королевским городом, ни культурным центром, это небогатый провинциальный городок, захолустье, но люди там, так же, как везде в Европе, живут на одном месте многие сотни лет.

На восток от Братиславы в сорока километрах находится Трнава — город с богатой историей, в прошлом королевский город, центр римско-католического духовенства, словацкий Рим, как его гордо называют местные жители.

И это снова другая планета.

Там снова совсем другой диалект, твердый, но это диалект словацкого языка, там люди выглядят по-другому, они почему-то ниже ростом и чернявее, они тоже сотни лет из поколения в покооление  живут своей автономной жизнью в родной Трнаве и ее окрестностях.

А сейчас главный момент моего рассказа — почти исключено, чтобы человек из Малацек переехал жить в Трнаву и наоборот.

Тому  есть тысячи причин. И хотя расстояние между этими городками преодолевается сегодня за час, хотя между ними находится столица Братислава, Малацки и Трнава -  это разные миры, которые почти никак между собой не пересекаются.

Я много раз говорил со словаками именно на эту тему, для меня как  русского это явление почти недоступно пониманию, но это действительно так.

Сама идея такого переезда  дика, крамольна. Переехать в Братиславу и малачане, и трнавчане не просто способны, они это часто делают, потому что самые предприимчивые люди тянутся к столицам,  к деньгам,  к власти.

Но Братислава населена переселенцами, как почти любая столица в Европе, то есть там все более или менее новые и друг другу чужие.

Но переехать из Малацек в Трнаву это просто ересь, это почти бред, это случается почти   исключительно в случае женитьбы, но такие случаи тоже нечасты.

Малачане женятся на малачанках, трнавчане на трнавчанках.

Зачем я туда поеду, я там всю жизнь буду чужой!

Так говорят словаки, и их устами так говорит вся Европа.

    А на юго-восток от Братиславы,  в двадцати километрах от столицы  в городке Шаморин начинается венгерская область, и это уже не просто другая планета, это другая галактика.

Потому что там живут словацкие венгры, у которых все совсем-совсем другое.

Говорят они по-венгерски, смотрят венгерское телевидение, о Словакии и словаках у них сотни лет назад сформировано свое устойчивое мнение.

В принципе дружественное, толерантное, но в частности не всегда и не совсем.

А за Шаморином следует город Дунайска Стреда, где на главной площади красуется скромный памятник легендарной птице Турул, мифологическому существу, которому венгры поклоняются не меньше тысячи лет, но о котором живущие в соседних словацких деревнях словаки не просто ничего не знают, а ничего не хотят знать.

И словацких венгров из городка Шаморин абсолютно не интересует, что происходит в соседней деревне Дунайска Лужна, все в в двух километрах от них,  населенной  сейчас уже в основном словаками, отчасти венграми, отчасти  особым видом цыган — олашскими цыганами, потомками богатых, благополучных ремесленников-кузнецов.

Описывая окрестности Братиславы, я хочу  повторить еще и еще раз — это не только Братислава, это не только Словакия, такова вся Европа до сих пор.

Исключения составляют по-настоящему большие города, где произошло по разным причинам смешение всевозможных малачан и трнавцев и  появились сообщества, менее привязанные к своим родным кусочкам европейской земли.

Но в пятницу после обеда из полумиллионной Братиславы стартуют десятки тысяч машин, чтобы на два дня отвезти своих владельцев в по-настоящему родные места, в их подлинные небольшие, ограниченные мирки, где жили многие поколения их предков. В миры своих народцев,  родные миры.

Точно так же в пятницу после обеда стартуют колонны  машин  из Праги,   из Вены и Будапешта.

Новые, свежеиспеченные горожане устремляются на два дня  , туда, где им все близко и понятно...


 


 

 

VIDEO seriál Moskva očami Sergeja Chelemendika


 - Pravda o 2. svetovej vojne

Seriál Pravda o 2. svetovej vojne -

úryvky zo životopisu Adolfa Hitlera


 - Seriál klimatická katastrofa

Analytický seriál Klimatická katastrofa




 - Sen žobrákov o dome za 500 tisíc Eur

VIDEO seriál Sergeja Chelemendika:

Nešťastné a okradnuté deti 


Analytický seriál Michaila Leonťjeva:

Veľká americká diera

 

http://tmp.aktualne.centrum.sk/soumar/img/1041/76/10417632-peter-stanek.jpg Cyklus televíznych dialógov s Petrom Staněkom



                      VIDEO seriál Poliny Chelemendikovej:
               Magický Nepál, Neuveriteľná India


 - VOĽBY 2010 - Ako to bolo naozaj?


VIDEO seriál Sergeja Chelemendika:

VOĽBY 2010 - AKO TO BOLO NAOZAJ?


 - Rusko a budúcnosť Slovanov

VIDEO seriál Sergeja Chelemendika:
Rusko a budúcnosť Slovanov


 -  Serial Národná idea

 Seriál Sergeja Chelemendika:
 Národna idea

chelemendik.sk






  









Všetky články z tejto rubriky nájdete tu...

Do fóra môžu prispeivať iba členovia so zaplateným predplatným.


Сергей Хелемендик – книги, статьи, видео, дискуссии



Словакия – страна, люди, бизнес



Словацко-русский клуб предпринимателей ROSSIJA



Sergej Chelemendik - knihy, články, videá, diskusie



Hnutie Dobrá sila – projekty



Slovensko-ruský klub podnikateľov ROSSIJA



Деловые предложения



Obchodné ponuky
 



ZÁBAVA



KNIŽNICA - TEXTY, VIDEÁ



NOVINKY PORTÁLU



Diskusie




Blogy





| chelemendik.sk | chelemendik.tv | chelemendik.ru | ruské knihy, knihkupectvo, matriošky, filmy | handmade |